黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)?！绷?xí)近平總書記關(guān)于講好“大思政課”的重要論述，為辦好思政課、講好思政課提供了重要遵循。我們要從黨的百年奮斗歷程中，深刻領(lǐng)會(huì)善用“大思政課”培根鑄魂的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，講好新時(shí)代“大思政課”，落實(shí)好思政課立德樹人根本任務(wù)。
歷史邏輯：善用“大思政課”培根鑄魂是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來探索教育真諦的深刻總結(jié)
育人之本，在于立德鑄魂。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展的關(guān)鍵所在。在馬克思主義傳入中國(guó)的100多年里，中國(guó)發(fā)生了巨大而深刻的變化。而一條不變的原則，便是堅(jiān)守思想陣地，發(fā)揮思想政治工作“生命線”的作用。新中國(guó)成立之初，為了培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，確立馬列主義、毛澤東思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，馬克思主義思想政治理論課程作為高校的公共必修課被納入高等教育課程體系。改革開放后，全黨在“思想政治工作是一門科學(xué)”的問題上達(dá)成共識(shí)，思想政治教育從經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)理論。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治理論課建設(shè)、開展思想政治工作、推動(dòng)貫徹“大思政課”理念的一系列重要講話，已經(jīng)成為教育戰(zhàn)線育人實(shí)踐的根本遵循。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2019年3月18日，學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)召開，明確了思想政治理論課在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的“關(guān)鍵課程”地位。2021年3月6日，習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆四次會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí)提出了“大思政課”的理念，指出“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講”“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”。
面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我們要堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，善用“大思政課”培根鑄魂，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。
理論邏輯：善用“大思政課”培根鑄魂是對(duì)新時(shí)代思想政治工作的正確認(rèn)識(shí)
習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出做好高校思想政治工作“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的重要論斷，為善用“大思政課”培根鑄魂提供了方向指引。一是正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)。就是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是共產(chǎn)主義實(shí)踐，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，從而不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。二是正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。要有正確立場(chǎng)和方法，通過國(guó)際比較認(rèn)識(shí)到中國(guó)道路的特色與優(yōu)勢(shì)。要理直氣壯講、深入透徹講，幫助學(xué)生在國(guó)際比較中堅(jiān)定信心，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。三是正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。要向?qū)W生講清楚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，需要一代又一代人接續(xù)奮斗，激勵(lì)學(xué)生自覺把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。四是正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地應(yīng)辯證統(tǒng)一于青年人所從事的事業(yè)之中，要鼓勵(lì)學(xué)生自覺將人生追求融入黨和國(guó)家的事業(yè)中，到基層去、到西部去、到祖國(guó)最需要的地方去，找到自己的人生賽道、成就一番事業(yè)。
2023年6月26日，習(xí)近平總書記同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，要著力加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng)。思想政治工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的“看家本領(lǐng)”。時(shí)代在變，環(huán)境在變，思想政治工作的任務(wù)和要求也隨之發(fā)生改變，何以讓思想政治工作充滿無限活力？必須融入新時(shí)代、適應(yīng)新特點(diǎn)、滿足新要求、解決新問題、匯聚新動(dòng)力、開創(chuàng)新局面，在守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)思想政治工作入腦入心。要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思想政治工作的首要政治任務(wù)和最大政治優(yōu)勢(shì)，善用“大思政課”對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行政治引領(lǐng)，讓青年學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂”，通過政治引領(lǐng)堅(jiān)定青年學(xué)生的政治立場(chǎng)和政治方向。
實(shí)踐邏輯：善用“大思政課”培根鑄魂是新時(shí)代思想政治工作的科學(xué)方法
善用“大思政課”，要構(gòu)建“大格局”，傳遞“大情懷”，讓信仰堅(jiān)定的人講信仰，會(huì)講故事，善講故事，用小故事講好大主題。既要“居高聲自遠(yuǎn)”講好新時(shí)代中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中國(guó)人民的故事，又要講好“上接天線、下接地氣”的本土故事，讓受眾愿意聽、聽得懂、記得住、能信服。要以中國(guó)式現(xiàn)代化的火熱實(shí)踐為素材，講好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”、馬克思主義為什么“行”。
善用“大思政課”，要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把“大思政課”與社會(huì)大課堂結(jié)合起來，做到“大思政”與“大社會(huì)”結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考和分析，在現(xiàn)實(shí)情境中增強(qiáng)思想認(rèn)同。要推動(dòng)教學(xué)資源下沉、教學(xué)課堂前移，把論文寫在大地上、把課堂搬到田野里，讓學(xué)生在社會(huì)大課堂經(jīng)風(fēng)雨、見世面。引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)代的變遷中、國(guó)家的發(fā)展中，感悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度產(chǎn)生道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同和文化認(rèn)同，進(jìn)而升華為道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
善用“大思政課”，需要“大先生”，教“大學(xué)問”，育“大英才”。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。思政課要講出思想性、理論性，并且具有親和力、針對(duì)性，要把“大思政課”講得有深度、有力度、有溫度，要把思想政治工作做得有形、有感、有效，都需要有思政領(lǐng)域的“大先生”。思政課教師要成為“大先生”，在具備過硬理論功底的同時(shí)，要自覺按照“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的要求練好基本功，做好學(xué)生成長(zhǎng)成才路上的引路人。廣大教師既要精通專業(yè)知識(shí)、做好“經(jīng)師”，又要涵養(yǎng)德行、成為“人師”，努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，做新時(shí)代為黨育人、為國(guó)育才的“大先生”。
（作者單位：塔里木大學(xué)）
